제목 태초부터 있는 생명의 말씀
본문 요한일서 1:1-4
오직예수
오늘부터 요한일서 말씀을 보겠습니다.
요한 서신은 요한 1,2,3서로
세 통의 편지로 되어 있습니다.
이 서신의 저자는 요한입니다.
성경에는 요한이란 이름을
가진 사람이 여러 명 있기 때문에
요한이 누구냐는 설에 대하여
말이 있지만
사도 요한이라고 보는 견해가 가장 타당하다고 봅니다.
사도 요한이 쓴 요한복음과 공통점이 많고
문장 전체에 흐르는 말투 또는 권위는
사도의 직분을 가진 사람만이
사용할 수 있는 표현입니다.
예수님이 십자가에서 돌아가신 이후
약 60년쯤 지난 후
주후 85-95년 사이의 어느 시점이라고 추정됩니다.
장소로는 요한이 말년을 보냈던
에베소에서 기록한 서신이라고 보고 있습니다.
1. 태초부터 있는 생명의 말씀
사도 요한은 이 서신을 쓰면서
먼저 말씀의 증인의 입장에서
태초부터 있는 말씀에 관하여 언급하고 있습니다.
1장에 나오는 이 부분의 말씀은
요1장에 나오는 말씀과
너무나도 비슷한 점이 많아서
한 눈으로 보기에도
요한의 글임을 알 수 있는 것입니다.
성경에 있는 태초는 두 가지로 해석이 됩니다.
시간이 시작되는 태초와
시간을 초월한 태초가 그것입니다.
창1:1절에 있는
태초는 물질 세계의 시간의
시작으로서의 태초를 말씀해 주고 있습니다.
그러나 요1:1절에 나오는 태초는
시간을 초월한 영원 전의 태초로
대개의 하나님이나
예수님의 기원에 대한 언급에서
이 태초란 표현을 쓰고 있습니다.
요일 1:1절에 나오는 태초는 후자에 속하는 태초입니다.
1절에서 '생명의 말씀'이란
곧 예수 그리스도를 가리키는 표현입니다.
요한복음에서는
그저 '말씀'이라고 했습니다.
이것은 같은 뜻으로 풀이되는데
말씀이신 그리스도는
곧 생명의 말씀이 되신 분입니다.
왜 이처럼 예수님을 말씀이라고
부르는 것입니까?
이 같은 표현은 예수님의
선재 성을 증거 할 때 쓰여집니다.
예수님은 이 세상에 태어나실 때에
비로소 존재하신 분이 아니라
세상에 오시기 이전에
이미 하늘에서 존재하셨던 분입니다.
이것을 그리스도의 선재라고 부르는데
말씀이란 단어는
이처럼 그리스도의 선재를 나타낼 때
그의 존재에 대한 고유명사로
사도 요한에 의해 쓰여진 것입니다.
2. 말씀이신 예수 그리스도
요한은 예수 그리스도를
'생명의 말씀'이라고 했습니다.
왜 그를 말씀이라고 불렀습니까?
성경에서 말씀은
하나님이 자신을
세상에 나타내실 때 사용하셨던 표현입 니다.
'여호와께서 말씀하시기를' 하실 때
그 입의 말씀으로
자신의 모든 것을 나타내신 것입니다.
말씀은 곧 진리요
진리는 예수님 자신입니다.
히1:1절과 2절 말씀을 보면
'옛적에 선지자들로 여러 부분과
여러 모양으로 우리 조상들에게 말씀하신
하나님이
이 모든 날 마지막에
아들로 우리에게 말씀하셨다'고 했습니다.
하나님은 그의 아들
예수 그리스도를 통해서
그의 말씀을 우리에게 주신 것입니다.
그래서 사도 요한은
이 말씀이란 말을 인격화 시켜
그리스도와 연결시킨 것입니다.
말씀은 곧 하나님의
입의 말씀이기 때문에
하나님과 떠나서 존재할 수 없습니다.
예수님은 말씀이 육신이 되셨기 때문에
그는 하나님이 사람으로 세상에 오신 분입니다.
이런 의미에서
요1:1절 말씀은
그리스도의 하나님 되심을 증거 하는
결정적 증거인 것입니다.
'태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 만물이 그로 말미암아 지은바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라.'
그리고 14절에 있는 말씀,
'말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매'라고 하신 것과
18절에 나오는 말씀
'본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라'고 하신
말씀도 같은 맥이 됩니다.
그리스도를 말씀이란
이름으로 부른 것은
그리스도가 곧 하나님과 동일하신 분이심을
나타내기 위해 사용한 것입니다.
그래서 요한복음에는
다른 복음서보다
예수님의 하나님 되심의 신성을
더욱 많이 증거 해 주고 있는 것입니다.
요한은 예수님은 '말씀'
'생명의 말씀' '영원한 생명'이라고 한 것입니다.
요한은 자신은
이 말씀의 목격자임을 증거 했습니다.
'우리가 들은 바요 눈으로 본 바요 주목하고 우리 손으로 만진 바라'고 했습니다.
사도들이란
바로 이 말씀을 보고 듣고 만진바 된 사람들을 가리킵니다.
요한은 요일5:13절에서 말하기를
'내가 하나님의 아들의 이름을 믿는 너희에게 이것을 쓴 것은
너희로 하여금 너희에게 영생이 있음을 알게 하려 함이라'고 했습니다.
요한이 이 메시지를 전함은
우리와 자신과 영적인 깊은 교제 속에서
하나가 되어 그리스도의 유업을 함께 얻게 하려는데
목적이 있었습니다.
그러므로 사도들은 그리스도를 증거 하는 일에